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SUMMARY:AMP 2028 - " L'impossible à supporter dans l'anorexie "
DESCRIPTION:Maison de la Chimie\n12 septembre 2026\n9 h – 17 h  \nNous avons le plaisir de vous communiquer dès à présent le thème de la matinée : \n » L’impossible à supporter dans l’anorexie «  \n5 exposés cliniques seront présentés et discutés. \nN’attendez pas pour vous inscrire à cet événement exceptionnel.
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SUMMARY:Rendez-vous du vecteur Psynéma 
DESCRIPTION:Rendez-vous du vecteur Psynéma \nmercredi 23 septembre 2026 à 20h \nau cinéma les 7 Parnassiens – \n98 bd du Montparnasse 75014 Paris. \nUne femme dans la tourmente ~ Mikio NARUSE
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SUMMARY:Invitation du vecteur clinique 2026
DESCRIPTION:Invitation\nVecteur Lectures cliniques  \n  \nLa deuxième année du vecteur poursuit le travail consacré à la lecture clinique des trois passions : l’amour\, la haine et l’ignorance. Nous étudierons au plus près leurs manifestations cliniques\, quels sont les mécanismes psychiques qui alimentent\, renforcent ou limitent les passions du sujet dans son rapport à l’Autre afin d’élucider comment un sujet traite ses passions dans une cure d’orientation analytique.  \nNous allons commencer par la lecture du texte d’Éric Laurent « Passions religieuses du parlêtre [1] »\, puis nous poursuivrons avec « La clinique du surmoi » de Jacques-Alain Miller [2] et « Le ravage dans le rapport à la mère »\, par Marie-Hélène Brousse [3]. Ensuite\, l’étude sera ouverte sur les manifestations cliniques dans la cure analytique : les passions dans la relation transférentielle où se déchiffre « Le vrai ressort de l’amour »\, un texte du Séminaire VIII [4] de Lacan. Le cycle se terminera avec l’étude de la position de l’analyste\, illuminée par la passion de l’ignorance dans les entretiens de Lacan à Sainte-Anne « Savoir\, ignorance\, vérité et jouissance  [5] ». \n« Comment résister\, nous demande Pascale Fari\, à la tentation épinglée par Proust d’une vérité toute prête\, momifiée dans sa “forme intacte”\, pour s’engager dans une véritable dynamique de lecture ? [6] » Les participants sont conviés à écrire un court commentaire du texte théorique\, à interroger une phrase\, une idée qui les a marqués et à partager leur expérience clinique face à l’actualité de la psychanalyse dans la cité. Chaque réunion du vecteur est accompagnée par un invité extime\, qui oriente notre conversation par son interprétation.   \n  \nNous invitons ceux qui souhaitent nous rejoindre à prendre contact par mail :  \nvlc.enversdeparis@gmail.com  \n  \nNoa Farchi \navec la commission d’organisation : Andrea Castillo\, Ceylin Ozcan\,  \nKarine Vincent et Jérémie Wiest.  \n\n  \n[1] Laurent É.\, « Passions religieuses du parlêtre »\, La Cause du désir\, n° 93\, 2016\, p. 63-73.  \n[2] Miller J.-A.\, « La clinique du surmoi »\, Mental\, n° 50\, 2024\, p. 11-25.  \n[3] Brousse M.-H.\, « Une difficulté dans l’analyse des femmes. Le ravage du rapport à la mère »\, Ornicar ?\, n° 50\, 2002\, p. 93-105.  \n[4] Lacan J.\, Le Séminaire\, livre VIII\, Le transfert\, texte établi par J.-A. Miller\, Paris\, Seuil\, 1991\, p. 203-217.  \n[5] Lacan J.\, Je parle aux murs\, Paris\, Seuil\, 2011\, p. 9-40. \n[6] Fari P.\, « Faire cas du texte »\, Horizon\, n° 65\, 2021\, p. 60-66.
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SUMMARY:Rendez-vous du vecteur Théâtre et psychanalyse
DESCRIPTION:Vecteur Théâtre et psychanalyse\n« L’hors-présence » \n  \nLe vecteur Théâtre et psychanalyse de l’Envers de Paris\, en partenariat avec l’ACF Île-de-France\, vous invite à une rencontre le samedi 26 septembre à 18h au théâtre des Amandiers à Nanterre entre Tiphaine Raffier\, metteuse en scène et Virginia Rajkumar\, psychanalyste\, membre de l’ECF. \n\nRaffier nous introduit dans sa pièce L’hors-présence ou Chimères du pays de Morsan à l’épineuse question de la fin de vie d’un proche et sur l’aide active à mourir. Elle y déploie\, à travers les prises de position de chacun de ses personnages – la fratrie et les proches de Laure atteinte d’un cancer en phase terminale – les enjeux et questions éthiques qui entourent cet acte létal\, y démontrant que « ce geste d’amour […] quand on aime est impossible [1]». Tout témoigne dans sa pièce que mourir n’a pour l’humain\, « rien de naturel [2]».  L’approche de la mort angoisse et divise\, fait vaciller les convictions qui se voulaient certitude\, pousse certains à n’en rien vouloir savoir comme c’est le cas pour Simon le petit frère et d’autres comme Suzanna\, et à adopter une position maternante de gavage\, dégoulinante d’affects. La recherche de protocoles médicalisés ne parvient pas non plus à contenir l’angoisse qui surgit au chevet d’un proche agonisant. L’impuissance de chacun semble indexer plutôt un impossible\, celui du réel de la mort qu’aucun discours qu’il soit médical ou psychologique ne cerne totalement : « l’infirmière m’a donné une baguette magique qui a le pouvoir de transformer notre impuissance en compétence\, et notre tendresse infinie pour toi en un geste technique parfaitement inutile ». À travers une critique de la place qui est accordée au mourant dans notre société\, elle se montre grinçante face aux « professionnels de l’empathie »\, « délivrant des vérités sur la fin de vie comme un livre de développement personnel [3]». En mettant le spectateur à la place de la voisine qui espionne cette femme qui fait face à l’approche de la mort\, elle tente de cerner ce qui précède « l’hors-présence »\, nomination que Laure\, enseignante attentive aux trouvailles de ses élèves\, a prélevé pour désigner cette zone de flou entre la vie et la mort qui l’attend et qu’elle refuse.\n\nEva Carrère-Naranjo \n\n  \n[1] Raffier T.\, « L’hors-présence »\, à paraître en 2026. \n[2] Doucet C.\, « L’éthique du vivant en psychanalyse »\, Hebdo-Blog\, n° 319\, 3 décembre 2023\, disponible en ligne. \n[3] Raffier T.\, « L’hors-présence »\, op. cit.
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