Le prochain spectacle proposé par le vecteur théâtre et psychanalyse aura lieu le dimanche 4 juin à 15h aux ateliers Berthier du théâtre de l’Odéon (1 rue André Suarès, 17^ème) pour Hedda, pièce mise en scène par Aurore Fattier. C’est une variation contemporaine de la pièce d’Ibsen, Hedda Gabler, récrite par Sébastien Monfè et Mira Goldwicht. La pièce sera suivie d’un débat avec Aurore Fattier et Bénédicte Jullien, animé par Hélène de La Bouillerie. 

Vous pouvez réserver vos places en écrivant un mail à theatreetpsychanalyse@gmail.com

(prix préférentiel de 29 €)

Le vecteur lectures freudiennes nous informe : Nous continuons notre traduction de « Ein Kind wird geschlagen – Un enfant est battu », que Freud rédige en 1919.  Dans ce paragraphe, il envisage les places et la temporalité de cette formule du fantasme. Tout d’abord ce n’est jamais un enfant qui est celui qui bat mais un adulte. L’enfant qui fantasme est à la place de celui qui voit la scène. Au deuxième temps du fantasme, la formule est la suivante : « le père bat l’enfant haï par moi ». Au troisième temps se substitueront au père : toutes les figures de maître, juge, professeur… (ce qui pourra parfois se changer en paranoïa). À la toute fin de ce paragraphe Freud précise : qu’il s’agisse d’une construction fantasmatique, d’un évènement vu ou entendu ou d’un souhait, cela aura le même effet pour le sujet.  « Qui est en réalité la personne qui bat, ce n’est pas clair pour le moment. On ne peut que constater : pas un autre enfant mais un adulte. Cette personne adulte indéterminée sera alors reconnue plus tard de manière claire et univoque comme le père (de la petite fille). Cette première phase du fantasme d’être battu sera donc entièrement rendue par la phrase : « Le père bat l’enfant ». Je trahis beaucoup du contenu qui va être dévoilé plus tard si je dis à la place de cela : « Le père bat l’enfant haï par moi ». Par ailleurs on peut hésiter si on doit déjà admettre aussi au pré-stade du fantasme ultérieur le caractère de « fantasme ». Il s’agit plutôt peut-être de souvenirs de tels évènements que l’on a vu, de vœux qui sont apparus dans différentes occasions mais ces doutes n’ont pas d’importance ». (Traduction et lecture du 4 avril 2023). 

Nous nous retrouverons le mercredi 10 mai 2023 à 21h. 

Contact : lectures-freudiennes@enversdeparis.org

 

Le 15 avril le vecteur Lectures cliniques s’est réuni pour travailler le concept du sujet supposé savoir, déployé dans le chapitre XVIII “Du sujet supposé savoir, de la dyade première et du bien” du Séminaire Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse de Jacques Lacan. Les questionnements théoriques de Laure De Bortoli et de Jocelyne Lamotte étaient complémentaires, tout en convergeant vers la question du désir de l’analyste. Laure a abordé la question par le biais de la tromperie de l’amour, en commençant son exposé par un court commentaire de l’Histoire de ma vie de Casanova. Jocelyne a centré son intervention sur l’amarrage du transfert à l’objet a. La discussion, à laquelle a pris part la plupart des membres de notre vecteur, était très riche en s’appuyant sur l’expérience de chacun.

Le cas présenté par Geisiane Ribeiro Dos Santos nous a montré sa stratégie clinique pour travailler avec un patient psychotique hospitalisé sous contrainte. Dans ce cas, la question du sujet supposé savoir s’est posée tout à fait différemment que pour un névrosé. Quelle est la fonction de l’institution, la pluralisation du transfert et la marge de nos interventions pour travailler avec un tel sujet ? De quel côté se situe le sujet supposé savoir ?

Contact : clinique-lacan@enversdeparis.org

Lors de la dernière réunion du vecteur Le corps, pas sans la psychanalyse, nous avons passé en revue les thèmes proposés pour Horizon 68 dont le titre sera « Éruptions dans la langue ». Nous avons décidé de travailler sur un signifiant nouveau, le « ghosting », particulièrement en vogue dans les réseaux sociaux et qui fait percussion sur le corps sur le mode du manque et du désir. Nous enverrons une proposition d’article intitulé « Il m’a ghosté » après notre prochaine réunion. Nous avons aussi réfléchi sur les thèmes des tables rondes de la Journée de L’Envers et pensé à préparer une proposition pour la séquence consacrée à l’amour.
Prochaine réunion le mercredi 24 mai à 19h à Cachan.

Contact : corpsy@enversdeparis.org

Le vecteur Psychanalyse et Littérature nous fait parvenir le texte suivant : 

Annie Ernaux fonde son travail d’écriture littéraire sur « la mémoire qui [lui] apporte constamment des éléments en écrivant […] ramenant des choses vues, entendues (rôle des phrases, souvent isolées, fulgurantes), des gestes, des scènes, avec la plus grande précision. » [5] À l’écoute de cette « mémoire matérielle » [6] , elle se fait d’abord docile à « la sensation dont la scène, le détail, la phrase sont porteurs », puis cherche les mots qui la serrent et la servent au plus près. Ses madeleines subjectives constituent sa source d’écriture littéraire et son écriture en produit sa vérité. Pour A. Ernaux, cette vérité d’écriture reste sans cesse à ré-écrire. « Pour moi, la vérité est simplement le nom donné à ce qu’on cherche et qui se dérobe sans cesse ». [7] Pour écrire son roman Une femme, elle fait revenir de sa mémoire les traces corporelles issues de sa relation à sa mère : « sa voix […], ses paroles, ses mains, ses gestes, sa manière de rire et de marcher » [8].  Par son travail des mots et de leur articulation, elle dessine le portrait-en-vérité du lien qui unit la femme qu’elle est alors à l’enfant qu’elle fut et elle se fait auteur de son histoire. Cette vérité, J.-A. Miller nous enseigne qu’elle est « quelque chose qui devient dé-caché, […] dés-oublié, autrement dit que son statut natal est le voilage. » [9] Pour écrire Une femme, A. Ernaux fait l’effort sublimatoire de lever le voile du refoulement et reconnait ce qu’elle doit au désir vivant de son Autre maternel. « Après la mort de ma grand-mère, [ma mère] a gardé longtemps le deuil et pris l’habitude d’aller à la messe en semaine, de bonne heure. Quelque chose de « romanesque » en elle s’est évanoui » [10] et, « Elle perdait la tête. Cela s’appelle la maladie d’Alzheimer […]. Depuis quelques jours, j’écris de plus en plus difficilement, peut-être parce que je voudrais ne jamais arriver à ce moment. Pourtant, je sais que je ne peux pas vivre sans unir par l’écriture la femme démente qu’elle est devenue, à celle forte et lumineuse qu’elle avait été. » [11] Mais, si par son écriture littéraire, A. Ernaux vise à dévoiler une vérité inconsciente pour lui donner sa valeur de sens fictionnel, tout dans ses romans n’est pas sens. Et la puissance du sens qu’elle ambitionne comme écrivain d’appliquer aux faits laisse cependant entrevoir « des achoppements, qui sont autant de signes d’une autre vérité, d’un autre sens, lesquels sont en peine de se conjuguer à la fiction d’une narration. Voilà pourquoi ces émergences qui rompent la narration, on leur donne valeur de réel, plutôt que de vérité et de sens. » [12]

Ce sont ces achoppements qui ouvrent à la mise-en-jeu d’un plaisir du corps articulé au langage que nous interrogerons lors de notre réunion Zoom du 14 Mai. Nous nous appuierons sur le travail de lecture de Valérie Marchionni du roman d’A. Ernaux Une femme et nous nous orienterons du texte de J.-A. Miller « Lire un symptôme ».

Notre Vecteur reste ouvert à qui désire joindre ses questions et ses trouvailles aux nôtres.

Contact : litterature@enversdeparis.org

Le vecteur Psynéma se réunit le 24 mai à 21h. Le collectif est en train de choisir 4 films pour les 4 prochaines projections qui auront lieu au Patronage laïque Jules Vallès les samedis suivants à 14 h : le 14 octobre 2023, 2 décembre 2023, 10 février 2024 et 30 mars 2024. Les films qui seront choisis seront en lien avec le regard que la psychanalyse porte au sport.  

Contact : psynema@enversdeparis.org

La prochaine Conversation du vecteur Clinique et addictions aura lieu lundi 15 mai. Nous discuterons du texte de Luis Iriarte sous le titre : “Le transfert, les idées suicidaires et la fonction de l’alcool.” Frédérique Bilal présentera un cas clinique sous le titre : « travailler sans l’hôpital psychiatrique ? » 

Renseignements et inscriptions sur addicta.org/conversations

 

Le vecteur Seminario Latino travaille sur le sujet de l’ « inclusion », devenu le must de notre époque. Véritable signifiant-maître face auquel nul questionnement n’a droit de cité, il s’impose dans tous les domaines de la civilisation occidentale, à coup de lois, de publicités et de tweets. Dans le champ de l’éducation, cette « inclusion pour tous » prend un poids tout particulier. Des nouvelles lois et réglementations réorganisent les institutions scolaires afin qu’elles puissent accueillir tous les enfants, quelles que soient leurs difficultés. Dans nombre de pays, il est question d’adapter les écoles à tous les besoins. Pourtant, la logique inclusive n’est pas sans impasses, comportant en elle-même, malgré les bonnes intentions qui l’animent, son envers de ségrégation.

Quels éclairages peut apporter la psychanalyse sur les pratiques d’inclusion dans les écoles ? C’est la question, suivant le fil de notre thème de l’année « Institutions et savoir inconscient », que nous explorerons lors de la prochaine soirée du Seminario Latino « Paradoxes de l’inclusion, pratiques de la psychanalyse dans l’institution scolaire ».

Rocio Davrieux, Mercedes Pagliano et Ana Martha Wilson Maia, depuis l’Argentine et le Brésil, partageront avec nous leur expérience vivante au sein même des écoles. Dans cette soirée internationale, Dalila Arpin, directrice de L’Envers de Paris et AME de l’École de la Cause freudienne, nous fera l’honneur et le grand plaisir de participer en tant qu’extime. La conversation sera animée par Pablo Llanque.

Cette soirée se tiendra par Zoom EN ESPAGNOL, le 10 mai de 2023 à 21h00

Pour recevoir le lien, inscription gratuite sur : seminario-latino-de-paris@enversdeparis.org

En espérant vous voir dans nos activités, 

Dalila Arpin

Directrice de L’Envers de Paris

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[1]Lacan J., La Troisième ; Miller J.-A., Théorie de lalangue, Paris, Navarin éditeur, 2021, p. 40.

[2] Supports/Surfaces est un mouvement artistique qui fut l’un des groupes fondateurs de l’art contemporain français, tant en peinture qu’en sculpture. (Wikipedia)

[3] Lacan J., « Télévision », Autres écrits, Paris, Seuil, 2001, p. 530.

[4] Freud S., Le Malaise dans la civilisation, trad. B. Lortholary, présentation C. Leguil, Paris, Points Seuil, 2010.

[5] Ernaux A., L’écriture comme un couteau, Paris, éd. Gallimard, 2003, p. 39-40.

[6] Ibid.

[7] Ibid., p. 30.

[8] Ernaux A., Une femme, Paris, éd. Gallimard, 1987, p. 106.

[9]  Miller J.-A. « L’orientation lacanienne. Choses de finesse en psychanalyse » (2008-2009), enseignement prononcé dans le cadre du département de l’université Paris VIII, cours du 18 Mars 2009, inédit.

[10] Ernaux A., op. cit., p. 59.

[11] Ibid., p. 89.

[12] Miller J.-A., « L’orientation lacanienne. Choses de finesse en psychanalyse », op. cit.