Par Gabrielle Vivier
Lacan s’appuie sur la linguistique saussurienne moderne qui a démontré qu’un signifiant, S1, ne peut se soutenir que du renvoi à un autre signifiant, S2. Il met en évidence que cette structure différentielle, qu’il nommera le grand Autre, préexiste au sujet et le détermine.
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Cinquième événement organisé autour du thème “Épars désassortis de la globalisation”, avec la projection du film d’Alan J. Pakula, Klute.
Par Elisabeth Le Tellier
La marquise et le chevalier pleurent tous les deux leur amour perdu. La marquise est veuve, le chevalier a été séparé d’Angélique, contrainte par son père d’entrer au couvent.
Par Philippe Doucet
La phrase de Roland Barthes sur le roman Zazie dans le métro : « Par sa clausule irrespectueuse, Zazie […] possède la littérature (au sens argotique) exactement comme la Littérature possède le réel qu’elle chante » , indique bien dans quelle tension Raymond Queneau place son usage de la Littérature.
Par Rosana Montani
Raymond Queneau est un auteur présent dans le premier enseignement structuraliste de Jacques Lacan. Lacan et Queneau se sont rencontrés à maintes reprises, notamment entre les années 1927 et 1939, tant dans le groupe des surréalistes qu’aux cours d’Alexandre Kojève sur Hegel.
Les “Illusions perdues”, chef d’oeuvre de la Comédie humaine de Balzac, retrace l’ascension fulgurante puis la chute d’un jeune provincial, Lucien de Rubempré.
Après-midi préparatoire des J51 “La norme mâle”, avec François Leguil, psychanalyste, membre de l’ECF, qui animera le débat à l’issue de la projection du film de Stanley Kubrick.
Par Nathalie Georges-Lambrichs
« Comment faire pour que des masses humaines, vouées au même espace, non pas seulement géographique mais à l’occasion familial, demeurent séparées » ? Lacan a posé cette question dans sa fameuse « Allocution sur les psychoses de l’enfant »